（傳統習俗之思辨）「求飯」儀式，為什麼要「求飯」？

　依照民間習俗說法：若亡者在凌晨（大清早前）就過世的，就比較體恤子孫，因有留下當天三餐飯菜給子孫，沒把子孫的飯菜吃光才離世；子孫不會沒飯吃，故不用「求飯」。

　但若亡者是在晚上過世的，因已把當天三餐都吃完了，未留下來給子孫，所以子孫必須「求飯」，以祈求亡者能留下一頓給子孫吃（也是意表子孫日後能衣食無慮）......。

　即然法師（或禮儀公司）有提到要辦理「求飯」這件事，家屬大都照做；也是希望能求個安心，希望長輩能留下一些飯食給晚輩吧？

　但我覺得這種傳統習俗不見得是對的，是「陋習」；應該弄清楚其意義，才決定是否應該去做才好。

　為什麼不需要去「求飯」？我個人認為：父母生下健康的我們就很值得感恩了，子孫有健康的身體，日後清貧或功祿，都是自己的責任。父母晚年吃自己平生所賺存的三餐，也是應該的。沒用到子孫奉養的錢，已對子孫豐厚有餘，怎能套用民俗觀念，認為：清早前去世比較體恤子孫（留下三餐給子孫）？傍晚後去世，就沒有體恤到子孫？........這真是有點奇怪的民俗想法......。

　我認為「求飯」豈不正向亡者表示：我們子孫們尚無「自食其力」之能力，尚須請亡者留下飯菜，讓我們子孫衣食無慮？此儀式豈不更讓亡者放心不下？

　我想，「求飯」儀式是沒有必要的。法師（或禮儀公司）講的不見得合乎倫常之理，我們當應思辨之。

　（不做求飯儀式來向親人表達：我們子孫都已能自食其力，請親人安息吧！豈不更好？）